Карл Генрих Маркс – это немецкий социолог, философ, экономист, политический журналист, писатель и общественный деятель. Его работы стали основной догматикой социалистического и коммунистического общества. Отдельные его работы были написаны вместе с его другом Ф. Энгельсом.
Материалистическое понимание истории
Основой мировоззрения Маркса является теория материалистического понимания истории. Опираясь именно на эту теорию философ пытается дать ответы на важнейшие вопросы человеческого бытия.
Следует заметить, что до деятельности Маркса в философской мысли преобладали идеалистические воззрения на появление и трансформацию общества. Важнейшей движущей силой исторической трансформации был признан разум, а все исторические эпохи определялись лишь посредством характерных для них идей.
Маркс выделил очень важным аспектом человеческой жизни материальное производства, более того, сделав его необходимым условием человеческого социума. Весь строй жизни человечества определяется при помощи способа производства.
Наиболее существенные вещи люди делают в производстве, так как они изменяют не только внешний мир, но и самих себя. Основой развития истории является борьба между производственными отношениями и производственными силами.
Материалистическая диалектика
К. Маркс синтезировал материализм и диалектику. Вследствие этого и был создан метод материалистической диалектики, который противопоставлялся гегелевскому методу.
Именно материалистическая диалектика стала основой работы «Капитал», в которой мыслитель анализировал развитие капиталистического общества.
Все философские категории, которые описывают процесс развития, объединяются у Маркса в целостную систему при помощи метода перехода к конкретному от абстрактного. Главное место в материалистической марксистской диалектике заняла категория развития и принцип всецелой взаимосвязи.
Следует заметить, что развитие является необратимым, имеет в себе черты преемственности, направлено непосредственно на поступательное восхождение к высшему от низшего, к сложному от простого. Происходит развитие по спирали.
Человек – субъект
Одной из важнейших мировоззренческих идей марксистской философии является концепция человека как субъекта истории. Основа и сущность бытия человека выражается изначально в сознательной и практической деятельности, производстве нового, что является единственным истинным инструментом трансформации предметного мира в контексте единого исторического процесса.
С одной стороны, труд человека являет собою свободную, творческую, формирующую и развивающую силу. С другой стороны, те условия социальной жизни людей, которые порождаются посредством частной собственности, порождают отчуждение труда, которое деформирует, уродует человечество и человека. Отчуждение труда – уникальный феномен, который способствует разрушению общества и нарушению его нормальной работоспособности.
Важно заметить, что отчуждение порождает негативные явления не только для самого общества, но и для того человека, который отторгает труд. Тем не менее, такие воззрения Маркса являются лишь субъективной оценкой действительности.
Следствием отчуждения является искажение всех ценностей. Если человек считает высшей целью экономические ценности, он игнорирует моральные ценности. Социализм, по Марксу, является обществом, где отчуждение ликвидировано и основной целью является свободное развитие человека.
