А. Герцен и его философия

Герцен Александр Иванович ($1812 – 1870$) русский писатель, философ, публицист, видный критик крепостного права.

Герцен имел огромную известность в России и в Европе. За свою деятельность он несколько раз был притеснён царским правительством, но попытки были вскоре оставлены. Родился в семье богатого помещика, получил дворянское образование. В юношестве увлекался немецкой философией, особенно гегельянством, позже его вниманием завладели социалистические идеи западных философов.

Был талантливым мыслителем своего времени.

Ключевые работы, написанные им:

• «Былое и думы»,
• «Письма об изучении природы»,
• «Дилетантизм в науке».

Своей основной целью и задачей Герцен полагал формирование концепции «русского социализма». «Русский социализм» в понимании Герцена представлял собой объединение западной теории с отечественной практикой.

В $1847$ году Герцен переезжает в Европу, и основывается в Лондоне. Изначальная деятельности в эмиграции была направлена на антицарскую пропаганду. Герцен высказывал оптимистический и рационалистический взгляд на историю, человека он полагал в качестве разумного основания всего. В момент увлечения социалистическими идеями, Герцен примыкал к идеалистическим взглядам на социализм и возможности социальных преобразований.

Кризис философского мировозрения

Середина $19$ века характеризовалась для Европы как период крупных революций, которые были проведены $3$-м и $4$-м сословиями под социалистическими лозунгами. Третье сословие смещало четвертое. Это сформировало представление, что разумность истории и теоретического просвещения масс оказывается ложными. Это в корне меняет философскую и социальную позицию Герцена. Он впадает в пессимистический цикл писем "С того берега" - имеет ли история свою разумность?

Революционные события выявили кризис исторического разума. Таким образом, история предстала под видом иррационализма. В ней каждый момент имеет свою ценность и свой собственный смысл. Предугадать завтрашние события не представляется возможным. История делается людьми, которые принадлежат конкретному времени. Каждый человек имеет в своей основе собственный смысл.

Впоследствии его революционный романтизм сменился на реализм. Герцен начинает критично смотреть на мещанство Европы, которое представляло $3$-е сословие. Запад, который представлял Герцен, оказывается далеким от социализма, который не даёт никаких социалистических гарантий.

Герцен приходит к выводу, что России необходимо искать средство, с помощью которого можно преобразовать жизнь. Этим средством становится сельская община, основаная на совместном владении землей. К общине должно присоединиться мирское самоуправление. Это и есть фундамент "русского социализма". К сожалению, в России это начало находилось в угнетённом состоянии.

Издательская деятельность

«Полярная звезда» и «Колокол» – первые русские революционные газеты под издательством А. Герцена и Н. Огарёва. Программа журнала была нацелена на привлечение либерально-оппозиционных кругов, для формирования антикрепостнического фронта. Такое регулярное и лишенное цензуры издательство вызывала огромный интерес у читателей. Всего было издано около полумиллиона экземпляров. Газета была строжайше запрещена в России. В $1858$ году русское правительство смогло добиться запрета издательства в Пруссии, Саксонии, Риме, Франкфурте на Майне. Но нелегальные каналы связи всё же способствовали её распространению. Публикации в газете стали производиться анонимно, так как имели под собой агитационную атмосферу, направленную на разоблачение властей. В публикациях можно было увидеть поэзию Лермонтова, Некрасова, обличительные произведения Огарёва, Михайлова, Вейнберга.

Влияние Герцена на развитие русской философской и социалистической мысли невозможно не оценить. Он имеет центральное значение для русской судьбы.